温家宝今年2月12日在春节团拜会上的800字讲话中，“尊严”一词引起海内外的广泛热议。当月27日，温家宝在与网友交流时，提及要想实现人的尊严必须做到三点：国家要保护每个人的自由和人权；国家发展的最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求；要给人的自由和全面发展创造有利条件。今天的十一届全国人大三次会议开幕会上，温家宝再以此来阐释政府施政目标。
《温家宝浓墨谈民生 施政报告首提“尊严论”》，中新网记者唐伟杰北京3月5日电，再次引起人们对温总理说“让人民更有尊严”的深刻领会。
翻查《现代汉语词典》，“尊严”一词有两重含义与解释。
首先，作形容词时，“尊严”一词是指“尊贵与庄严”。这就是此前广大群众热议的“尊严”。人们常说，一个人要有尊严，就是指的这层意思。人之初，性本善，也性本尊。作为一个高等动物，人类的每一个人与生俱来，就应有对自己生命的看重。温总理所说的，每个人都有宪法保障的自由与尊严，含义也在此。人的这种对自身的看重，即自尊，决不会，也不该因贫贱而丧失。正所谓，“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”。也正所谓，贪官污吏有权有势，但他却失去人格，从而也就没有人的尊严。而史上的汉奸，虽然也能苟且偷生地活得人五人六，但那只是狗一样地生活，哪有人的尊严？因此，在抗日战争年代，许多人宁死不做亡国奴，要的就是做人的这种“尊严”。人的尊严被广大群众如此看重，因为温总理一句话中提及“尊严”，而全国舆论大哗并热拥之，盖意即此。
当人们唱起国歌、国际歌的时候，一定会对不约而同的对第一句感慨而深：“起来，不愿做奴隶的人们”……“起来，饥寒交迫的奴隶；起来，全世界受苦的人！” 奴隶，在那个遥远时代，是失去了做人地位的劳苦大众，但是劳苦大众并不等于没有人的尊严，共产党人正是从唤起民众做人尊严的角度，唱响了这两首不朽之歌。记得当初国际歌的第二句原来被译为“起来，全世界的罪人”，后来就是从“劳苦大众有尊严”的角度，将“劳苦大众”这些统治阶级眼中的“罪人”，改成了“受苦的人”。其实，在中国古代先贤的语录中，人民群众的尊严早就被推崇了，即所谓“民为重，君为轻，社稷次之”。民意不可侮，士可杀不可侮，民不畏死，奈何以死惧之？
当然，不可否认，有人口袋没钱，就像比人矮了半截，就“为半斗米折腰”，成语中的“点头哈腰、低三下四、委曲求全、听人摆布、阿谀奉承、溜须拍马”等，就是丧失做人尊严的形象注解。甚至于忍气吞声、得过且过，也可视为缺乏了人的尊严。更有许多人不敢讲真话，总是说言不由衷的话。这都是没有做人的尊严，他们一定在扪心自问时，感到活的不舒坦，不潇洒，为啥？就是没有做人的尊严感，自豪感。
因此，温总理在与网友交流时，作“让人民更有尊严”的三点解释的第一点，强调在宪法下，人人享有的自由与人身权利，就是唤起群众的自身尊严感、国民自重感、社会责任感意识，其深远意义怎么估量也不为过。
其次，《现代汉语词典》注释：“尊严”一词作名词时，是指“尊贵的地位”。这就让广大人民群众更加看到温总理解释“国家要保护每个人的自由和人权；国家发展的最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求；要给人的自由和全面发展创造有利条件”的政府施政目标的良苦用心。
亦就是说，温总理所言“让人民生活得更有尊严”，就是要保证广大人民群众的国家主人翁地位；不仅要从社会财富蛋糕的分配上，要让广大人民群众说了算，而且要让广大人民群众在社会发展和未来生活质量的提高上，同样给予政府开列目标与要求。这就是彰显人民政府听命于人民大众，臣服于人民大众，服务于人民大众的公仆位置。
如今党中央一再强调要实现社会的公平正义，实现社会的和谐进步，其实最重要一点正如温总理所言，就是要让人民生活得更有尊严。因为不公平、缺正义的社会，往往正是对人的尊严摧残最为严重的社会。为啥老百姓对社会的种种不公平现象，比如官员与民众收入悬殊过大，比如一些地方政府听任开发商的物业公司胡乱收费，强卖“物业”，让群众不但买不起房，买了房也住不起房，激化社会矛盾，积累民怨，正是侵害了广大人民群众享有自己安排生活的自主尊严。因此，尊严问题从来就不是空洞的概念，它与广大人民群众的日常生活息息相关。所以，总理把“让人民生活得更加幸福、更有尊严”联在一起强调，显然，这是因为，没有尊严的人们，生活是不可能幸福的。
从某种意义上说，温总理的“尊严论”，不啻是给广大公务员的一帖清醒剂，特别是给那些日复一日、年复一年记下“工作就是请客吃饭、玩女人”日记的局长们一记响亮耳光！在广大人民群众面前，谁也不能和尚打伞，无法无天。
因为伟人早就说过，广大人民群众就是上帝，官员们就该顶礼膜拜才是。要永远记住，广大人民群众是主人、先生，这话也是另一位国家领导人所言。只有明白了广大人民群众都拥有自尊的本来尊严，且不断应享有尊严地位所应享有的物质财富即改革成果，我们的各级干部才会自觉地做好公仆工作，诚心诚意地把人民的事业不断推向前进。
同样，作为新闻工作者，只要拥有做人尊严感，就会产生历史使命感，实践社会责任感，在报道新闻事件、进行舆论监督，宣传扬善伐恶、推动社会进步方面作出自己应有的贡献。（老叶）
